蟾蜍摇身变金蟾能够带来财富吗

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中华大蟾蜍、黑眶蟾蜍和大蟾蜍这“两栖三杰”共同构成了国人心中“癞蛤蟆”的形象，不得不说人们对这五毒之一的生物是爱恨交加。既然出镜在“东方灵性”栏目，咱们就不谈怎么“恨”它吧。

在一些商家的柜台、茶几上

我们经常能看到一个做工精巧的摆件，

一只蟾蜍叼着一枚铜钱，身旁围满财宝

就像下面这样

自古以来，我国民间就认为金蟾能招财聚财，镇宅辟邪，与麒麟、貔貅、锦鲤等一样，都是十分常见的祥瑞之物。

不知道你是否好奇，这个体表满是疙瘩，内部分布毒腺，民间俗称“癞蛤蟆”的两栖动物，是怎么成为瑞兽的呢？

01招财金蟾

”刘海戏金蟾，步步钓金钱“，相传，古代有妖怪金蟾，法力高强，喜爱金银财宝，还会危害人间老百姓。吕洞宾的弟子刘海，功力高深，路过此地，经过一番缠斗，降伏了金蟾妖怪，在这过程中，金蟾被斩断了一只腿，只剩下三条腿。

从此，金蟾皈依正道，为求将功赎罪，它吐出金银财宝，接济苦难，发散钱财，造福世人，正因如此，人们称其为招财蟾。

02蟾宫折桂

神话传说中，月宫有一只三条腿的蟾蜍，因此，将月宫称为蟾宫。

晋武帝让被推荐为左丞相的郤诜自我评价。他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”

用广寒宫的一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，于是，就有了“蟾宫折桂。

唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士，在现代，也用来比喻参加各种考试取得好的名次。

值得一提的是关于月亮与蟾蜍之间的关系，我们可以通过大量的诗歌文献来考证。

比如汉代《孟冬寒气至》中说到“三五明月满，四五蟾兔缺”。

还有唐代曹松的《中秋对月》中“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯”，将月宫称为蟾盘。

通过汉唐两代诗人的赏月诗句，我们可以看出在他们眼里，月宫中没有了一只蟾蜍，将少了许多故事。

03蛙蟾崇拜

现代考古学发现，对蛙或蟾的崇拜，历史非常悠久。

早在原始社会的陶器及壁画上，蛙纹及相关图案便以大量存在。

有学者认为是源于人类的生殖崇拜——蛙具有旺盛的生殖能力，以蛙腹象征女人怀孕的肚子（子宫），以祈求生殖繁盛。

除了祭蛙祈求生殖繁盛，先民们还祭蛙求雨，甲骨文中即有祭祀蛤蟆以求雨的记载。董仲舒《春秋繁露》中也载有取蛤蟆求雨之术。

总之，不论是生殖崇拜还是雨神崇拜，蟾蜍在后世都演变成了吉祥物。

言归正传，蟾蜍虽然长得丑，因为种种原因，成为了一种吉祥物，但它的价值远不止如此。

绝大多数蛙蟾类都生活在农田、耕地、森林和草地，捕食的对象常以严重危害作物的蝗虫、蚱蜢、松毛虫为主，对庄稼的有益系数非常高。

此外，蟾蜍全身都是宝，可入药的地方包括眼下的蟾酥、蟾皮、干蟾、蟾蜍头、蟾蜍舌、蟾蜍肝和胆。

蟾蜍制品的药用价值也非常高，蟾皮的用药历史悠久，主要用于治疗肿痛、慢性气管炎等。蟾酥具有解热、消肿、止痛等功能，用于治疗咽喉肿痛、龋齿疼痛等病症。

蟾蜍是一种对人类有非常多益处的物种，

但由于人们对其进行乱捕滥杀，

以及它们栖息的生态环境不断遭到破坏，

野生蟾蜍的数量急剧下降。

因此，保护生态环境，势在必行，人人有责噢！

最后，

献上“王之蔑视”

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